หน้า 94 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 404 / 2

ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ) - หน้า 163 คนขฤออีมุม คนควา คนฤอภูติ ปริศนิวา ปกเจิตวา ปกขิตวา รตนารส โอโลมณโต ทวารโคจฉา อุตสาหภูมิ [.] เตน เปน "มนเทค มเมว รวษา ภวิสสตี คุมเห ปิตาสติวา วุฒิก บาริส. คฤ

ในหน้าที่ 163 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมภูมิจฬา' อธิบายถึงการจัดการและการศึกษาในอุตสาหกรรม พร้อมแนะนำวิธีการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในการเรียนรู้ แนวทางในการวิเคราะห์ข้อมูลสำคัญเพื่อพัฒนาอุตสาหกรรม รวมถึงก

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก ญฺญูทา อารฺพก ญฺญิส ไส คิ เอมิ มนสุหีติ ก็พามโน วิริหณโต สตฺถา มมาติ ฯสวา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานาเปน ภาค ๕ - หน้า ๓ [ ทานของพระมหามนให้ผลตามตาเห็น ] พระเจ้าทันทิกโภคเด กำลังทรงฟังธรรม ได้เสียงนั้นแล้ว ตรัสว่า " พวกท่านถามพระมหามนธนันดุจอะไร ? " พระมหานั้นถูกพวกราชบูชาถาม

ในพระธรรมปิฎกฐานาภาค ๕ ได้บรรยายถึงการถวายทานของพระมหามน ซึ่งเป็นการแสดงความดีงามและจริยธรรมของการให้ของพระมหานี้ โดยได้สั่งให้พระราชาประทานผ้าสากเป็นการตอบแทน มีความหมายที่กระตุ้นให้ผู้ฟังหรือพวกมหาบ

ประโยค - พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ - หน้า ๕ จับได้อาจเพราะแก้ในปุจฉามยายไร้, เขาจับได้สรรพวัตถุอย่าง ละ ๑๖, ถ้าจับได้อาจเพราะในมุจฉามยามไร้. เขาจับได้สรรพวัตถุ อย่างละ ๘, แต่เพราะถาวายในเวลาจวนใกล้รุ่ง

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค

ประกอบ - พระธรรมปฐวีฎกภาค ๕ - หน้า 7 ๒. เรื่องพระเสสดักเถระ [ ฮี่ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระเสสดักเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานิวว่า " ปาปญญุ ปริโส ภิวา " เป็นต้

พระธรรมเทศนานี้เริ่มต้นเมื่อพระเสสดักเถระได้ทำความรู้จักกับพระโลภพฤ เถระและได้ถูกชักชวนให้ทำบุญสงฆ์ เป็นสักวิริกที่แสดงถึงความพยายามในการทำความดี พระศาสดาได้ถามถึงการกระทำของเธอ ในขณะที่แสดงถึงพระธรรม

ประโยค-พระธัมปวัฏฏกาแปลภ. ๕ - หน้า ๙ 3. เรื่องนางลาวเทพฤกษ์ [๙๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจวดีทรงประณามงาลเทพฤกษ์ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปญฺญาอญฺญา ปริโโล กิริน" เป็นต้น เรื่อง

พระศาสดาทรงประณามงาลเทพฤกษ์และตรัสพระธรรมเทศนา ในเมืองราชคฤห์ โดยมีพระมหากััศบป์ส่องมองถึงหญิงชราที่กำลังทำข้าวตอกซึ่งมีศรัทธาและมีแนวโน้มที่จะทำการสงเคราะห์พระเณร พร้อมทั้งได้ส่งยกข้าวตอกในบาตรด้วยกา

ประโยค - พระปิยมปฏิสังขรณ์ ฉบับ ๕ - หน้า ที่ 10 [ จิตเลื่อมใสในทานไปเกิดในสวรรค์ ] พระเถระได้ทำการอธิษฐานว่า " ความปรารถนาอย่างนั้น จงสำเร็จ" ฝายนางไหว้พระเถระแล้ว พลงนั้นก็ถึงท่านที่ตนถวายแล้วกลับไ

ในพระปิยมปฏิสังขรณ์ ฉบับ ๕ นี้ กล่าวถึงความเลื่อมใสในการทำทานที่นำไปสู่การเกิดในสวรรค์ จากอธิษฐานของพระเถระ เราได้เรียนรู้ว่าความปรารถนาที่ดีจะช่วยให้บุคคลได้รับรางวัลอันสูงส่งในภพถัดไป นอกจากนี้ยังมี

ประโบค-พระธรรมปาฐิโตภูมิพลี่ภาค ๕ หน้า 14 ๔. เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี [๕๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "ปะโป ปสุสติ ภุทธ"

พระศาสดาทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ผู้มีทรัพย์มากถึง 55 โกฏิ บำเพ็ญทานทุกวันและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ แต่ในที่สุดสิ้นทรัพย์เนื่องจากเหตุการณ์ตามธรรมชาติ การสอนนี้นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะเรื่องความไม

ประโยค - พระผู้มีพระปัญญาความแปลก ภาค ๕ - หน้า ๑๖ เพราะเหตุแห่งพระศาสดาและพระสาวกเหล่านั้น คิดว่า "พระศาสดา และพระสาวกเหล่านี้จะไม่เข้าสู่เรือนนี้ได้ด้วยประการใด เราจะยุ่งยากหยิบด้วยประการนั้น" แม้ใค

เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่คิดว่าพระศาสดาและพระสาวกไม่สามารถเข้าไปในเรือนของเขาได้ และการสนทนาระหว่างเขากับเทวดาเกี่ยวกับความยากจนและการบริจาคทรัพย์. เศรษฐีไม่หยุดการบริจาคแม้ในหลังจากที่เกิดค

ประโบค - พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - หน้า ๑๙ [เศรษฐีอด โทษแก่เทวา] อนาถาบันฑิตเศรษฐี จินดานการว่า "เทวดานี้ กล่าววา 'ทรงธรรม อันข้าพเจ้า ทำแล้วดังนี้ และรู้สึกโทษ (ความผิด) ของตน, เราจักแสดงเทวดานั้น

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับวิบากแห่งกรรม โดยเฉพาะกรรมดีและกรรมชั่วที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล และการเห็นถึงบาปที่ดีหรือชั่ว ตามผลของกรรมที่ปรากฏผลในแต่ละช่วงเวลา โดยเศรษฐีได้กราบทูลคำปฏิญาณของ

ประโคต - พระธรรมปิฎกถ่ายทอดเนื้อหา หน้า 20 สัมผัสสนิทแสดงธรรม จึงได้คำติพระกาศเหล่านี้ว่า "แม้คนผู้บาบ ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอด ภาคที่บาปยังไม่ผลิดผล แต่มือใด บาปผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าช

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 21 ประกอบกรรมมีสุขจิตทางกายเป็นต้น ชื่ออาณาทำกรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระคา

เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม และมีผลต่อความสุขทางกายและจิตใจในชีวิตประจำวัน คำสอนนี้มีความสำคัญต่อผู้ที่ศ

ประโ ค ค - พระปิยะมาปักฎก แปลภาค ๕ - หน้า ที่ ๒๒ ๕. เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค [๕๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศกดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวท วัน ทรงปรารภภิ ฑูป หนึ่ง ผู้ไม่ฉันอมบริจาค ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

ประโยค - พระตรัมปทัศน์ฉากแปล ภาค ๕ หน้า 23 [ อย่าดูหมิ่นกรรมชั่วว่าตนหน่อย ] text in the image is in Thai language, and the extracted text includes the full paragraph and some dialogue.

ประโยค - พระตรีมาปิฏกฉบับแปลภาค ๕ หน้า page 24 บทว่า อุณหภูมิ ความว่า ภาชนะชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่เขาเปิดปากกว้างไว้ในเมื่อมดอยู่ ย่อมเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงแม้ ทีละหยาด ๆ โดยลำดับได้บังใด บุคคลลาลา เมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการใส่บาป เช่นเดียวกับหยาดน้ำที่ตกลงในภาชนะว่า บุคคลละบาปน้อยๆ จนเต็มได้เหมือนภาชนะที่มีน้ำ และชี้ถึงการปฏิบบัติของพระศาสดาเกี่ยวกับภิกษุที่ต้องปฏิบัติตามกฎสิกขาบท เพื่อ

ประโยค - พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ หน้า 26 [ บันทึดรียไรของทำบุญ ] ครั้งนั้น บันทึดรีบูรณ์นั่ง ฟังธรรมเทศนานั้นแล้ว คิดว่า "แม่! เหตุนี้น่าสงสาร บัดนี้ เราจักทำกรรมที่เป็นไปเพื่อสมบัติ ทั้ง ๒." จ

บันทึดรีบูรณ์ฟังธรรมเทศนาและมีความคิดทำกรรมเพื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมีชื่อเสียงจากการให้ทานข้าวสารแก่ภิกษุทั้งหมด เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญในวันรุ่งขึ้น.

ประโยค - พระอึมปาอัญญาแปล ภาค ๕ - หน้า 32 ถึงแล้ว ถามหาสัยนั้น ได้ฟังความเป็นไปนั่นแล้ว ไปบอกแก่พวก โจรว่า "ได้ยินวา พ่อค้าจักกลับคืนไปเรือนที่เดียว." พวกโจรฟัง ค้านั้นแล้ว ได้ออกจากกันไปชมอรหันต์ท่าน

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพ่อค้าที่พบเจอกับโจรและการตัดสินใจที่จะไม่เดินทางไปไหน โดยเลือกที่จะอยู่ในสถานที่ปลอดภัย พร้อมทั้งสื่อถึงความสำคัญในการเลือกสถานที่ในการดำรงชีวิต ทั้งยังการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภ

ประโบค – พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕ – หน้า ๓๔ ๔. เรื่องนายพรานกฤกฏภูมิธิ์ [ ๑ Zero 2 ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อปรัชญ์อยู่ในพระจำนัก ทรงปรารภนายพรานชื่อกฤกฏภูมิธิ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ป

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาถ่ายทอดเรื่องราวของนายพรานชื่อกฤกฏภูมิธิ์ ผู้มีความมุ่งมั่นในการล่าเนื้อและการซื้อขาย โดยจิตเศรษฐีในกรุงราชคูห์ได้สนใจในนายพรานนี้ เพื่อประโยชน์แก่ครอบครัวและความสำเร็จในชีวิ

ข้อความในภาพคือ: "ประโคม - พระธรรมปิฏกอธิษฐานเปรียบภาค ๕ หน้า ๓๕ ควรถือเอา นุ่งผ้าเก่า ถือตะมือออกไปแตะเช้าตรู่เหมือนปู่สุ่มกับพวกนางทาสี ถึงที่นั่นแล้วได้ยืนคอยถามของนายพรานอยู่ แม้นายพรานก็ขับรถยน

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญเลี้ยงพระและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อตัวละครในเรื่องได้ดำเนินการสอนแนวทางการใช้ชีวิตที่มีความหมาย ที่สามารถนำไปปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ เพื่อเสริมสร้างบุญบารม

ประโคม - พระธัมปวัฏฏ์ุกาแปล ภาค ๕ - หน้า 60 พระศาสดา ทรงพยายามปัญหาอันภิขุหนัาถามแล้ว ๆ ด้วยประกาศนี้ [ คนจะอยู่ไหน ๆ ก็ไม่พันจากกรรมซ้ำ ] ครั้งนั้น ภิกษุปหนึ่ง ทูลพระศาสดาว่า " ความพันย่อมไม่มี แก้ส

ในพระธัมปวัฏฏ์ุกา ภาค ๕ พระศาสดาอธิบายว่าคนเราจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงกรรมที่ทำมาได้ไม่ว่าผ่านอุบายใดๆ ซึ่งเผยแพร่ในคำสอนนี้ ภิกษุท่านหนึ่งได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการหนีกรรมในสถานที่ต่างๆ เช่น อากาศ หรือในม